Mois : juin 2020

Aza matahotra (Zakaria 8/15d)

Aza matahotra

Aza matahotra intsony. Nahoana ? taloha dia natahotra noho ny heloky ny ray aman-dreny. Kanefa ny heloky ny ray aman-dreny dia tsy heloky ny zanaka. Rehefa miova fo ny zanaka dia tsara ny ho avy eo amin’Andriamanitra, tsy matahotra intsony. Andriamanitra mantsy rehefa tezitra no ny otan’ny ray aman-dreny teo amin’ny zanaka dia ataony mahita loza ny olombelona mampahatezitra Azy. Mahatezitra = mira olombelona manompo sampy. Fa rehefa miverina kosa dia honoiny vavaka sy hasiany soa, ary ilazany hoe « aza matahotra ». Milaza inona amin’ny finoana izany ? Manambara inona amin’ny mpino izany ?

Milaza sy manambara izany fa :

Tsara Jehovah

Teny telo fanalahidy :

Tsara = tsy miangatra amin’ny fiainan’ny olona Izy

Sampy = tezitra Izy miala Izy

Tezitra = nalainy ny Fanahy nataony ao anaty (Saoly mpanjaka no voa tamin’izany).

Koa ny kapoka ataony dia milaza fa tsara Izy, ny olombelona mantsy andrianin’Andriamanitra saingy ny olona no tia fanambaniana. Nivadika amin’Andriamanitra dia manolo an’Andriamanitra amin’ny sampy, koa satria tsara Izy dia mikapoka. Kapoka = fahatsaran’Andriamanitra.

Ny anarana hoe Jehovah Tompon’ny maro dia manana ny fahefana rehetra amin’ny voary rehetra satria lehiben’ny tafika any an-danitra.

Tsy misy hahatohitra Azy. Milaza izany fa ny hoe, tsy misy mahatohitra Azy dia tsara Jehovah. Toloroana Fanahy hendry mahatoky. Esoriny ny Fanahy Masina amin’ny mivadika aminy.

Ohatra :  Solomona dia nomena fahefana tahaka ny fasika ny habetsany, Saoly tsara tarehy lava ranjanana, nongotan’i Jehovah taminy ny Fanahy Masina dia lasa gaigy. Fa ny hoe « aza matahotra » ny heviny dia izao, tsy ho voakasiky ny loza, porofo fa tsara Jehovah. Famonjena tombony ny dikany, lasa ny fanandevozana sy ny ozona ary mitahiry ny fitahiany. Vita ihany ny 70 taona tany babilona.

I Hagay sy Zakaria dia samy ahitana fiverenana avy amin’ny Babilona hanorina indray an’ny Jerosalema (manda lapa tempoly). Noho izany ny fanorenana indray ny lapa sy ny tempoly dia midika fa aza matahotra miara-monina amin’Andriamanitra indray ny zanak’Israely, izany hoe ny fanjakana ampiana fivavahana (Saoly, Davida, Solomona miampy fivavahana) (Mosesy + vahoaka + didy folo). Tsy misaraka amin’ny fivavahana ny fitondrana.

Misy andriamanitra ratsy eto an-tany hivavahan’ny olona (andriamanitra lina ady, andriamanitra manome fanahy iray hahafaty ny fahavalo). Fa Jehovah kosa dia Andriamanitra tsara, manitsy amin’ny alalan’ny kapoka ka manome fahendrena sy fahazavana ary famonjena.

Ny finoana an’i Jehovah ary dia tsy mandeha ila fa misy lainy roa hatrany : kapoka = tsara Jehovah, fitahiana = tsara Jehovah.

Manisy soa Izy

Inona ny soa lazaina fa ataon’i Jehovah ? eo amin’ny andininy faha 11-13 dia izao : « hamoha amin’ny fiadanana ny voaloboka » (tsy vanona ny voaloboka amin’ny fotoana mikorotona na be rivotra). Ny tany hahavokatra dia tany matsiro, ny andon’ny tany hirotsaka. Tso-drano tanteraka izany. Ny famonjena iainana.  Ny Israely no ilazana izany. Ny soa izany = fiadanana, vokatra, ando ary tso-drano. Fiadanana avy amin’Andriamanitra. Vokatra avy amin’ny tany, andon’ny lanitra avy amin’Andriamanitra ary tso-drano avy amin’Andriamanitra.

Andriamanitra dia niasa mialoha tany Kanana tamin’ny alalan’ny tso-drano, jereo ny Deotoronomia 28/3-12. Tsy mbola nitsaka rano ny zanak’Israely dia nomena azy ny fitahiana.  Jehovah hanandratra ny zanak’Israely, Jehovah ny hamoha ny lanitra ho an’Israely. Ary nampanatena fa ho lasa firenena manankarena ny Israely. Dia tanteraka daholo ireo rehefa nonina tao Kanana  ny zanak’Israely.

Voky hanina sy maro anaka ny Israely, misokatra isan’andro ny fitahiana, misandratra sy mitombo hery.

Voky ny soa (kapoka ohatra). Dia niova ny Israely, rehefa nibebaka ny Israely dia nomen’Andriamanitra mpamonjy : Deobra, Gideona sns.

Andriamanitra miverina amin’izay miverina Aminy dia manisy soa « miverena amin’Andriamanitra dia miverina aminao Izy, izany hoe hanisy soa anao Izy. » Fibebahana = fahazahoana soa, soa azo = Andrimanitra. Miveren-dàlana amin’ny olona.

Hoy ny Salamo 34/8-10 : « Andramo ka izahao fa tsara Jehovah, sambatra ny olona izay mialoka AMiny ». Miverena amin’Andriamanitra dia ho sambatra ianao, tsy hanan-java-mahory, tsy ho orin-javatsoa.

I Petera, rehefa tena niverina teo amin’i Jesoa Kristy teo amin’ny tantara dia niteny hoe : « aza atao mitovy fahafatesana amin’ny Tompo aho, aoka hitsingolika ny hazo fijaliako ».

Ny devoly hoy Petera dia toy ny liona mandehandeha mierona mitady izay ho arapany. Ny devoly izany dia mijoko, masiaka, mitady izay hahafaty haingana. Koa rehefa tsy matahotra dia soa avy amin’i Jehovah ny tsy matahotra ny devoly.

Ao amin’ny Zakaria 8/14-17 : « maro ny olona manaradia ny Israely noho ny soa sesehena azon’ny Israely tamin’i Jehovah satria ny olona mahazo soa = omban’Andriamanitra, izany hoe tsy very mandeha, ny olon’Andriamanitra dia omban’Andriamanitra sy ny Anjely »

Fehiny

Aza matahotra intsony fa tsara Jehovah, manisy soa ny olona Izy. Amena.

Ny Mpitandrina ANDRIAMANAMPY RAFIDISON Timoty

MIFANKATIAVA

« Didy vaovao no omeko anareo, dia ny mba hifankatiavanareo ; eny aoka ho tahaka ny nitiavako anareo no mba hifankatiavanareo kosa. Izany no hahafantaran’ny olona rehetra fa mpianatro ianareo, raha mifankatia » Jaona 13/34-35

PERIKOPA: Salamo  133 ; Jaona 13/31-35 ; Romana 13/8-10

FITARIHANA

1. Fanasana tongotra : fanetre-tena. Fidinana ho ambany. Fitaizana ho mpanompo. Mpampianatra sady Tompo aza manao izany ; nahoana moana raha samy mpianatra tsy hahavita ve ?
2. Misy mpamadika anefa : Jesoa vao avy nampianatra fanetren-tena teo anefa, no nilaza mazava fa anankiray amin’ny mpianatra no hamadika Azy. Niteraka alahelo na horohorom-panahy izany ; tsy ny hanatanteraka an’ny gologota anefa, fa noho ny amin’ny iray izay ho very mantsy kanefa dia niray aina taminy ihany.
3. Araka ny andininy 28-30 hoe : « Fa tsy nisy tamin’izay nipetraka nihinana nahalala ny antony nilazany izany taminy. Fa nataon’ny sasany fa satria Jodasy no nitondra ny kitapo, no nilazan’i Jesoa taminy hoe : vidio ny zavatra ilaintsika amin’ny andro firavoravoana, na mba hanome zavatra ho an’ny malahelo. Ary rehefa mandry ny sombin-kanina izy dia nivoaka niaraka tamin’izay ; ary efa alina ny andro ». Noheverin’ny Apostoly fa zavatra hafa mihitsy ny resaka ka tsy dia nahoany ny nandre izay voalaza.

Fa ny zava-dehibe, tohin’ny fivadihan’ny anankiray tamin’ny Apostoly dia ny fifankatiavana. Hianareo 11 lahy, mifankatiava, didiko izany, fanaoko izany, fijoroana amin’ny maha mpianatro izany.

MIFANKATIAVA FA DIDIKO IZANY

Aza mamaly ratsy no dikany. Mamaly ratsy = fomban’ny olona mpanao andolom-po. Fitiavana soloina lolompo. Ny didin’i Jesoa Kristy = ovana lolompo. Koa raha misy olona hanaovana lolompo, itrangan-javatra sarotra dia lalovana fotsiny na iviliana làlana.

Ohatra : levita sy Mpisorona ao amin’ny Lioka 10/25-41

Satria tsy Jiosy voaendaka no hita ao, na dia misy lolo-po aza angamba eo amin’ny Samaritana sy Jiosy, tsy nandao na nandalo ilay Samaritana fa namonjy. Ny olona mitahiry lolom-po = avelao ho voa any.

Fianarana avy amin’Andriamanitra izany. Ny devoly tokana ihany no fahavalon’Andriamanitra. Mianara avy amin’Andrimanitra. Aza miangatra. Aza mizaha tavan’olona. Eny an-tsena dia misy olona mizaha tavan’olona. Ny fitafinao ivelany no jereny vao tombanany ny vidin-javatra. Asiako ity. Voako ity. Tsy misy fitiavana izany fa mety lolom-po tsy ahoan-tsy ahoana.

Ry malala, ny mahatehotia, ny voantson’Andriamanitra, ry masin’Andriamanitra. Raha tia an’Andriamanitra hianao, aza mankahala olona fa mpandainga eo imason’Andriamanitra ny toy izany. Manao ny asan’ny devoly ny toy izany. Izao no didy : « Izay tia an’Andriamanitra tsy maintsy tia ny rahalahiny ». Fitiavana mitovy lanja, mitovy refy ny fitiavana enti-mitia an’Andriamanitra sy ny manana.

Tsy misy AGAPE samy hafa.

• Samy tsy misy fepetra
• Izay olona mbola tian’Andriamanitra, tsy maintsy tiavina
• Na faran’izay ratsy eo amin’ny fiaraha-monina aza. Andriamanitra tia azy = tiavo izy.

« Raha velona koa aho hoy Jehovah, dia tsy sitrako ny hahafatesan’ny ratsy fanahy, fa ny hialan’ny ratsy fanahy amin’ny làlany ». Didy izany. Tsy lany andro izany. Mahantra mandrakizay izany. Tsy ho levona izany.

MIFANKATIAVA AO AMIN’NY TOMPO

« Tahaka ny nitiavako anareo no aoka hifankatiavanareo koa. » Mifankatiava ao amin’ny Tompo. Araka ny fomban’ny Tompo.  Araka ny fomba tsara ny Tompo. Fomba tsy misy tsiny, tsy misy kianina, tsy misy fanamarihana azo atao. Fomban’Andriamanitra = ny Azy irery no marina, ambony, tsy tratra ho hazavaina.

Mifankatiava ao amin’ny Tompo = fifankatiavana tokana no miseho eo amin’ny kristianina rehetra. Tsy manam-paharoa izany hoe tsy maintsy Jesoa eo amin’ny fiainana sy atao rehetra ary aleha rehetra. Mifankatia tsy maintsy misy Jesoa.

Raha mbola misy hoe ao amin’ny Tompo, sarotra ny tsy hifankatia, sarotra ny miziriziry. Miziriziry = nialan’ny fanahin’i Jesoa Kristy Mpampihavana.

Raha mbola mino isika fa Jesoa Kristy no niteny hoe : « Tahaka ny nitiavako ….. kosa » sarotra ny tsy hifankatia. Ny olombelona  efa mibasy efa maty angamba : olombelona tsy miraharaha izay mety ho vokatry ny teniny.

Ny mpianatry ny Tompo : tia ny Tompo. Tia ny teniny. Ao anatin’izany mifankatia ao amin’ny Tompo.

MIFANKATIA DIA FIJOROANA HO VAVOLOMBELON’I KRISTY

« Izany no hahafantaran’ny olona fa mpianatro hianareo rehefa mifankatia ».

Anisan’ny marina sy rariny tsy maintsy ijoroana ny fifankatiavana, mijoro tarihin’ny Fanahy Masina anefa. Mitandrina ny didy eo imason’ny olona. Atao azo tsapain-tanana fa mifankatia sy mitoetra amin’ny fifankatiavana ny Kristianina no dikany.

• Ny olona tia fifankatiavana : olona manan-kaja, milaza fa olona ambony fiainana. (Zanak’Andriamanitra ny mpampihavana)
• Noho ny fitarihan’ny Fanahy Masina dia mahita soa ny manodidina ary misandratra (samaritana tsara fanahy)
• Manao izay nataon’Andriamanitra. Manome ny sarobidy indrindra (Zanany lahy tokana)
• Madio ny olona mifankatia satria tsy misy ratsy miserana akory eo aminy.

Noho izany ny olona ambony tarihin’ny Fanahy Masina tia manome ny sarobidy indrindra ary madio dia lazain’ny Jesoa Kristy fa mivelona, mandeha, manaraka ny didy tsy mavesatra (I Jaona 5/3) izany hoe azo lanjaina tsara miaraka amin’ny tena eny rehetra eny ny fitiavana. Sampona raha tsy manana izany.

Misy ohatra tsara lazain’ny Salamo 133 dia ny mpirahalahy miara-monina, izay oharina amin’ny diloilo. Diloilo : menaka fanosorana mpisorona : milaza fitahiana sy fahaoavana ary fiadanana.

Azo itarina amin’ny mpirahavavy miara-monina. Azo velarina any amin’ny rafozana sy vinanto (Vavolombelon’i Kristy). Ahoana ny hoe ny havantiana tsy hiara-monina ? Ahoana hoy ny Soratra Masina : « raha azo atao dia ataovy izay hihavananareo amin’ny olona rehetra ». Tsy rariny hoe havan-tiana tsy iaraha-monina. « Aza ny ratsy no alain-tahaka fa ny tsara » (II Jaona 11). Tsara : tsara ataon’ny olon’Andriamanitra ka halain’ny olona tahaka.

FEHINY

Hoy ny hafatra

• Mifankatiava
• Mifankatiava ao amin’ny Tompo
• Mifankatiava fa vavolombelon’ny Tompo ny manao izany.

Ireo no hevitr’Andriamanitra rehefa mifankatia.

Mifankatia ao amin’ny Tompo, vavolombelon’ny Tompo.

Ny vavolombelon’ny Tompo dia mifankatia ao Aminy ary mifankatia amin’ny olona rehetra.

Trosa tsy mety voaloa io izany hoe na tsy voaloa aza ny fifankatiavana no ambony. Aleo very tsikalakalam-bola …

Betsaka ny trosa tsy voaloa. Tsy maintsy aloa anefa. Kanefa na tsy voaloa aza simbana ny fifankatiavana.

Amena.

Ny Mpitandrina ANDRIAMANAMPY RAFIDISON Timoty

« Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa, raha tsy ateraka indray ny olona dia tsy mahazo mahita ny fanjakan’Andriamanitra » (Jaona 3/3)

Toriteny

« Nanatrika fampakaram-bady tao kana i Jesoa. Lany vatsy ny tompon’ny fanasana, lany divay. I Jesoa dia manala fahasahiranana ny olona. Nataony tonga divay ny rano tamin’ny siny vato 6. (6X6=36l). manampahefana hanova ny zava-boary i Jesoa.

Tamin’ny fotoana niakaran’i Jesoa voalohany tany Jerosalema dia nandroaka mpivarotra Izy sy nadrava tsena tao amin’ny kianjan’ny tempoly. Fahefan’ny mesia izany, fahefana miseho izany. (Sal 69/5) Mesia i Jesoa.

Fa eto amin’izao Jaona izao dia fahefana milaza fa fahefana ara-panahy koa dia ao amin’i Jesoa Kristy. Ka ny fanjakan’Andriamanitra sy ny fanahy mandrakizay dia alalana avy aminy irery ihany no hahazoana miditra ao na any. Inona izany fahefana izany ? «  Raha tsy ateraka indray ny olona… »

Ahoana sy ahoana indray ary izany ?

Mandray ny fanahin’Andriamanitra

Ny hevitry ny soratra masina amin’izany : nilatsahan’ny fanahy masina. Nofenoina ny fanahy masina. Entanin’ny fanahy masia. N’iza iharan’izany dia lazaina fa ateraka indray : tarihin’ny fanahy masina.

Mandray ny fanahy masina : miara monina amin’ny fanahy masina. Ny sitrapon’ny fanahy masina no sitrapony. Départ zéro. Lasa ny taloha, tonga vaovao ? vao teraka. Mitombo. Miha lehibe.

Ohatra : ra-olona : ra olombaovao, ambony, ambony. Osa : sahy sns…

Petera : mientana, mivadika. Nony mandray ny fanahy masina (nilatsahany, feno ny fanahy masina, indro olom-baovao, sahy, mientana, miteny amin’ny manam-pahefana hoe : tsy ekena mihoatrano ho Andriamanitra ianareo. Andriamanitra no ekena mihoatra noho ianareo.

Stefana : niteny mazava nohon ny fanahy masina tao aminy. Indro ny zanak’olona mitsangana eo ankavanan’Andriamanitra. Izay anisan’ny nampirodana ny olona hanome azy.  Finoana mahafaty kanefa mahavonjy mandrakizay. Teraka indray : olom-baovao mitombo, miova tsikelikely.  Tsy misy dia tonga lasa avy hatrany amin’ny fahaterahana. Ny fanahy masina mahery kanefa miasa miandalana (pas à pas ; petit à petit)

Ny fanahy masina tsy manova ny momba anateo rehetra tampotampoka eo. Manova tsikelikely Izy. Misy olona te hiova tampoka, tsy mahandry, fanahy masina ka lasa toy ny olona mifoha tampoka amin’ny torimaso, ka izy no miasa fa tsy ny fanahy masina, vokany miraparapa, manaonao foana.

Ateraka avy any ambony (tamin’ny voalohany teraka teo an-tany)

Avy amin’Andriamanitra.a vy amin’ny tenin’Andriamanitra. Mandray Azy dia omeny hery ho tonga zanak’Andriamanitra. Tsy azoazo amin’izao fa katsahina, sainina ny any amin’Andriamanitra. Omena anaram-baovao. (ny 70 lahy) nanaiky satana. Hitako nilatsaka tahaka ny varatra. Mifaly fa voasoratra any…. Tsy hoe manaiky anareo ny fanahy fa vaosoratra… lasa olon’ny lanitra : citoyen n’ny lanitra. Rehefa tonga ny fotoana dia hita maso izany.

Nikodemosy : hefa mihitsy ny heviny. Hiverina ho any ankibo. Teraka, hirombo, départ zéro. Hafahaha te ho ela velona eto. Samy fariseo i Paoly, na i NIcodeme f any an’i Paoly : mampiasa saina sy fo ary fanahy izanh hoe mikatsaka. Fiovana mahery vaika indray izy amin’izany : saoly = Paoly. Jodaisma : kristianina : olona mafy toto. Tsara orina. Mahefa be. Manana tanjona avo dia avo. Manadino ny any aoriana fa manatratra ny eo aloha. Olona karazany hefa noho ny olona rehetra. Tena Eugène na Eugénie. (tsara karazana)

Tsy hoe olona super fa olona tsara no ilazan’ny voambolana azy. Tsara orina. Tsy miova. Mafy toto. Mahatanty. Mahalala tena mahalala ny ataony.

Ao amin’ny batisa ny olona no ateraka indray. Eo no voasoratra ho isan’ny fiangonana sy ao amin’Andriamanitra na ao amin’ny  fanjakan’Andriamanitra. Ny EEM dia ery aoriana ery ny fanaovana batisa.

Olom-baovao tanteraka

Manana ny fiainan-danitra. Manana ny fitiavana sy fifaliana ary fiadanana. Manana vokatra betsaka amin’izany satria ny fanahy masina mihitsy no mikarakara azy. Voafafy ny voa, dia maniry, dia ampitomboin’ny fanahy masina. Tsy safidin’ny olona ny fitomboana fa asan’ny fanahy masina. Saingy ny olona manaiky ny fanahy masina no toy izany. Manaiky iasan’ny fanahy masina = tarihin’ny fanany masina ny fombany, ny fanao, ny fiasa ary ny fiteny … ka ny eritreritra mifanaraka amin’izay ianarana izay ianarana mifanaraka amin’izay lazaina ; ary izay lazaina mifanaraka amin’izay atao. Tsy misy fifanoherana ny fiaina rehefa olom-baovao tanteraka. Mazava fiaina ny olom-baovao tiaa dia tia. Faly dia faly. Fiadanana dia fiadanana.

Ohatra : misy olona mifady kisoa kanefa miompy kisoa (Pasteur Adventiste izay)

Fiangonana tsy tia croix bleu, tsy tia safif kanefa izy ihany no nanangana ireo. Fanahin’ny fampiviliana izany. DO RE MI = DOEMI

Vaovao fiaina ?

1. Manao izay tiana atao
2. Tsy maintsy tarihin’ny fanahy masina ka tsy misy fifanoherana ny fiainany.

Nahatanteraka ny fihazakazahako aho. Nefa noho ny mena miraviravy any amin’ny izao tontolo izao any dia mivadika izany hoe tsy tonga hatrany amin’ny farany akory.

Tanteraka ao amin’Andriamanitra ny fitiavana

Rha misy reservoir iray misy menaka na rano na rivotra, mafy be ny colle natao tamin’ny fanamboarana ny reservoir matoa tsy misy manary. (Intense) ny fitiavana intense (intense relation d’amour) dia tsara orina ka ny olom-baovao na olona nateraka indray dia olona miankina amin’ny fitiavana mahery, tsy misy fepetra, lalina ny fitiavany.

I Petera  raha nanontanian’i Jesoa dia namaly ny fanontanian’i Jesoa tsy araka ny izy

Moa tia ahy va hianao ? fitiavana agape va ny fitiavanao ahy ? tsy misy fepetra va ny fitiavanao ahy ? ianao no mahalala fa izaho tia anao. Tia anao : fitiavan-kavana na sakaiza no lazaina amin’izany. Misy fepetra. Fepetra : havana ka tiana (filia).

Tsy tanteraka ny fitiavana misy fepetra.

Hoy Jaona ao amin’ny I Jaona 4/7 : « ry malala (ry mahate ho tia) aoka hifankatia isika, fa avy amin’Andriamanitra ny fitiavana ary izay rehetra tia no naterak’Andriamanitra. »

Kristianina teraka indray = mahatehotia no iantsoan’ny soratra masina azy.

Andriamanitra tia an’i Jesoa. Jesoa tia antsika. Isika tia an’Andriamanitra. Isika tia ny olona.

Tia = mitovy daholo eto, na ny an’Andriamanitra na ny an’i Jesoa Kristy, na ny antsika. Mitovy fitiavana. Eo no milaza fa azo atao ny mitovy amin’Andriamanitra. « aoka hanahaka an’Andriamanitra ianareo ».

FEHINY

aAteraka indray ?

« lazaiko aminareo marina dia marina , raha tsy ateraka indray ny olona dia tsy mahazo mahita ny fanjakan’Andriamanitra »

• Tsy maintsy mandray ny fanahy masina
• Ateraka avy any ambony
• Olom-baovao tanteraka
• Tanteraka amin’ny fitiavana anefa

Mifamatotra amin’ny fanahy masina

Tsy misy lalan-kafa intsony. Làlana tokana io.

Miala tamin’ny fatoran’ny devoly fa mandroso kosa ho fatoran’ny fanahy masina. Tarihin’ny fanahy masina. Entanin’ny fanahy masina.

Tonge eo amin’ny teboka tsy afaka miverin-dàlana intsony. Point de non retour. Tsy mahazo miala intsony fa m/sy. Miaraka amin’i Jesoa Kristy Mpamponjy sy amin’ny Fanahy Masina mpanavao, ka tonga voaray vaovao mandrakizay. Mpandova miaraka amin’i Jesoa.

Amena.

Ny Mpitandrina ANDRIAMANAMPY RAFIDISON Timoty